2018.02.28

周日在家，繼續讀 郭思 記其父 郭熙 畫論《林泉高致集》，隱約記得 王建元教授 早年著作有以現象學視角比較中西美學中的雄渾觀，其中亦有引述 郭熙 「山水訓」，特别找來硏讀。

王教授以 梅洛 · 龐蒂 「知覺的綜合」perceptual synthesis 對照中國畫家「知覺」山水的方法：

「中國山水畫家與 梅洛 · 龐蒂 不約而同地確信，在一個『知覺的綜合』中，蘊藏着無窮的『觀看』或『瀏覽』的可能性。梅氏更明白地聲稱，『知覺可被視為無限度而又緜衍連貫的視覺角度的無限總和，而事物一則呈露於每一視覺角度的面前，二則又同時沒有任何個别的角度能將之盡括眼底』。」

郭熙講「可行、可望、可游、可居」，講「山形步步移」、「山形面面看」，「一山而兼數十百山之形狀、意態」，都是知覺綜合的寫照：

「山近看如此，遠數里看又如此，遠十數里看又如此，每遠每異，所謂山形步步移也。山正面如此，側面又如此，背面又如此，每看每異，所謂山形面面看也。如此是一山而兼數十百山之形狀，可得不悉乎！山春夏看如此，秋冬看又如此，所謂四時之景不同也。山朝看如此，暮看又如此，陰睛看又如此，所謂朝暮之變態不同也。如此是一山而兼數十百山之意態，可得不究乎！」

大概未學畫山水先要學這「無窮的觀看」。