2020.10.31

《造山紀要》南音唱詞解說之四《崑崙》

《崑崙》

唱詞曰：崑崙旁薄千萬里，地軸西東貫神州，弱水鴻毛浮不起，巍巍天柱上雲霄，北辰在上乃係居中處，無邊嘅宇宙任逍遥，上下四方何來歸處，古往今來待得幾時。人於天地何所似，雪泥鴻爪不過是一時，歌詞唱到心酸處，穹蒼萬象只有心知，所謂心外無物心外無理，情歸何處亦只有心知。

崑崙山脈以今日的地理學認知來說，是「西起帕米爾高原東部，東到柴達木河上游谷地，於東經97°至99°處與巴顏喀拉山脈和阿尼瑪卿山（積石山）相接，北鄰塔里木盆地與柴達木盆地。山脈全長2,500餘公里，寬130至200公里，平均海拔5,500至6,000米，西窄東寬，總面積達50多萬平方公里」 (資料見維基百科)。

今日的崑崙山脈是否就是上古神話傳說中的崑崙尚未可考，據《淮南子》所載「崑崙之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死；或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨；或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居」，崑崙幾輪「或上倍之」可以「登之乃神」，這比蓬萊仙藥求長生不死又上幾層。但要登上崑崙難若登天，《搜神記》卷十三云：「崑崙之墟，……其外絕以弱水之深，又環以炎火之山。山上有鳥獸草木，皆生育滋長於炎火之中，故有火浣布」，「弱水」一入即沉，連鴻毛之輕都浮不起，「炎火之山」一入焚身，登天之路即如死路。「登天乃神」不成，只有回首人世，雪泥鴻爪，過後又了無踪影。

由人至神是否可能，很難求證，成神者當然就不與人間一般見識，亦無需要向凡人證自己之存在。凡人所求，求物與求理，明代融通儒釋道的大哲王陽明認為只存乎一心，「心外無物，心外無理」，上承陸九淵「心即理也」、「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」的說法，如是所言，「登之乃神」亦不過此心一念，此念所牽動的諸般情縤，亦只有此心可知。