2025.04.04

寫作《嵯峨噫》緣起及我作為作者的一些想法，提供多一個閱讀角度。

誦唱文字以「嵯峨噫」為題，前二字回應近年「造山系列」雕塑裝置以「山」作為題旨，「嵯峨」為山勢高峻之貌，見於《史記．卷一一七．司馬相如傳》，有謂「崇山巃嵷，崔巍嵯峨」，我以俯拾偶得之朽木造山，置諸几案，供一己仰止，自然希望有「嵯峨」之勢，好投放想像。「噫」字為嘆詞，表示感慨、嘆息，所嘆者，試在三段誦唱中帶出，每段皆以「嗚咦 嵯峨噫」起首，「嗚咦」亦為嘆詞，其聲更哀。

第一段「積土為山九仞止」，「九仞」為 嚮渡藝術空間 開幕首展的標題，由創辦人 周達智先生 命名，「為山九仞」典出《書經．旅獒》，連同下句「功虧一簣」，有功敗垂成之意，周先生沒有詳細解釋為何有「九仞」之名，我於 Whatsapp 群組多口說句「為山九仞，不在求功」，先生發個紅心 emoji 繼而回話，「藝術不必有目的，有目的也不一定要完成甚麽指標」，我甚是贊同，接著兩句「巍巍大體千秋事，一簣之功誰在意」，是向先生致敬。九仞之山，未必至高至大，但「為山者」持之以恆，一簣一簣積土為之，自有其嫵媚多姿。此段最後兩句「多嫵媚，我見見我應如是」，典出 辛棄疾《賀新郎》「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，亦是以山為喻，原文起首 稼軒 雖有「甚矣吾衰矣」之嘆，但在「我見」、「見我」來回往復間，山仍是「能令公喜」之物。

第二段開始，較多指向我在《九仞》展出的作品，「孤山特立總無依，有物載之任推移」，是以小舟載山、《浮山入海》(作品名) 之意象，然而，在入海之前，又必經歷陸上行舟的崎嶇，「崎嶇磨難江湖志」可算是意志的考驗。「說從頭，一桿槓起風雲易」，有「力拔山兮」的氣慨，但指向展覽中另一件作品《槓起一座山 - 不能承受的輕》，是輕是重；是難是易，是否「時不利兮」，亦只有「槓山者」自己知道。

第三段「浮山入海隨心使」是心之願，「此去無岸無歸時」是意之堅，此心意造就了無盡想像之境。「海客瀛洲」出自 李白《夢遊天姥吟留別》，「瀛洲」為神話中的仙山，用今日科學的解釋，很可能是古人在「轉眼煙波」中看到的「海市蜃樓」幻影，自然難以求盼，對應作品《遊山指掌間》(山體雕塑的3D掃描影像，能透過觸碰式屏幕在指掌間浮遊進出)，由實體至虛擬，時而微麈；時而巨嶽，似在指掌之間又偏偏難以觸摸，所謂仙境，亦不過詩化的想像之境，末句「海客瀛洲萬古詩」，與第一段「巍巍大體千秋事」相呼應，既是萬古千秋，「遊山者」就不必執於眼前一刹。

鳴咦，嵯峨噫，此為嘆。